Поиск по всем материалам

Можно ввести несколько первых букв ключевого слова, имени автора, любого слова из названия публикации

Современные исследования

Notitia dignitatum accedunt notitia urbis Constantinopolitanae. Berlin, 1876.  
Studien zur Frühgeschichte Konstantinopels. / Ред. Beck H.-G.. München, 1973. Т. 14. (Miscellanea byzantina monacensia). 
The Cambridge companion to the Age of Justinian. / Ред. Maas M.. Cambridge, 2005.  
Amerise M. Il battesimo di Costantino il Grande: storia di una scomoda eredità. Stuttgart, 2005. Т. 95. (Hermes Einzelschriften). 
Angold M. The Byzantine Aristocracy, IX to XIII Centuries. Oxford, 1984. (BAR international series). 
Atsalos B. La terminologie du livre-manuscrit à l’époque byzantine. Thessalonike, 1971.  
Beck H.-G. Geschichte der orthodoxen Kirche im byzantinischen Reich. Goettingen, 1980. Т. 1. (Die Kirche in ihrer Geschichte). 
Beck H.-G. Kirche und theologische Literatur im byzantinischen Reich. München, 1959.  
Beck H.-G. Nomos, Kanon und Staatsraison in Byzanz. Wien, 1981. Т. 384. (Oesterreichische Akademie der Wissenschaften, Philosophisch-historische Klasse). 
Beck H.-G. Res Publica Romana. Vom Staatsdenken der Byzantiner. 1970. Вып. 2. (Bayerische Akademie der Wissenschaften. Philosophisch-historische Klasse. Sitzungsberichte. Jahrgang 1970). 
Blaudeau P. Alexandrie et Constantinople (451-491). De l ́histoire à la géo-ecclésiologie. Rome, 2006. Т. 327. (Bulletin de l'École Française d'Athènes et de Rome). 
Bonamente G. Sull'ortodossia di Costantino: gli 'Actus Sylvestri' dall'invenzione all'autenticazione // Bizantinistica. 2004. С. 1-46.  
Bracke R. , Ad Sancti Maximi Vitam. Studie van de biografische documenten en de levensbeschrijvingen betreffende Maximus Confessor (ca. 580 - 662), Diss. Katholieke Universiteit Leuven . Leuven, 1980.  
Brèhier L. L'origine des titres impèriaux à Byzance // Byzantinische Zeitschrift. 1906. Т. 15.  
Bréhier L. Aigrain R. Grégoire le Grand, les états barbares et la conquête arabe (590-757). / Ред. Fliche A., Martin, V.. Paris, 1938. Т. 5. (Histoire de l'église depuis les origines jusqu'à nos jours). 
Browning R. Encyclopedias and Dictionaries, Byzantine // Dictionary of the Middle Ages. / Ред. Joseph R. Strayer. New York, 1984. Т. 4. С. 446-47.  
Dagron G. Empereur et prêtre: Étude sur le césaropapisme byzantin. Paris, 1996.  
Dagron G. Empereur et pretre. Etude sur le cesaropapisme byzantin. Paris, 1996.  
Dain A. L'encyclopédisme de Constantin Porphyrogénète // Bulletin de l'Association Guillaume Budé, Supplement: Lettres d'humanité. 1953. Т. 12. С. 64-81.  
Darrouzes J. Documents inédits d’ecclésiologie byzantine. Paris, 1966. Т. 10. (Archives de l’Orient chrétien). 
Darrouzes J. Les calendriers byzantins en vers // Revue des Etudes byzantines. 1958. Т. 16. С. 59-84.  
Darrouzes J. Notitiae episcopatuum Ecclesiae Constantinopolitanae. Paris, 1981. Т. 1. (La Géographie ecclésiastique de l'Empire byzantin). 
Deleheye H. Catalogus codicum hagiographicorum graecorum Monasterii S. Salvatoris, nunc Bibliothecae Universitatis Messanensis // Analecta Bollandiana. 1904. Т. 23. С. 19-75.  
Dempf A. Eusebios als Historiker. München, 1964. Вып. 11. (Bayerische Akademie der Wissenschaften. Philosophisch-historische Klasse). 
Dölger F. Regesten der Kaiserurkunden des oströmischen Reiches, Band I (565 - 1025). München - Berlin, 1924.  
Elert W. Der Ausgang der altkirchlichen Christologie. Berlin, 1957.  
Ericsson K. The Cross on Steps and the Silver Hexagram // Jahrbuch der Österreichischen Byzantinische Gesellschaft. 1968. Т. 17. С. 149-164.  
Ewig E. Das Bild Constantins des Großen in den ersten Jahrhunderten des abendländischen Mittelalters // Das byzantinische Herrscherbild. / Ред. Herbert Hunger. Darmstadt, 1975. Т. 341. С. 133-192. (Wege der Forschung). 
Foti Maria Bianca Catalogo dei frammenti di codici manoscritti greci della Biblioteca universitaria di Messina. Messina, 1979.  
Frolow A. La relique de la vraie Croix. Recherches sur le développement d'un culte. Paris, 1961. Т. 7. (Archives de l'Orient chrétien). 
Fryde E. The Early Palaeologan Renaissance (1261-c. 1360). 2000.  
Gaudenzi A. Il Constituto di Constantino // Bulletino dell'Instituto storico Italiano. 1919. Т. 39.  
Girardet K. Die Konstantinische Wende. Voraussetzungen und geistige Grundlagen der Religionspolitik Konstantins des Großen. Darmstadt, 2006.  
Girardet K. Die Teilnahme Kaiser Konstantin am Konzil von Nicaea (325) in byzantinischnen Quellen // Annuarium Historiae Conciliorum. 2001. Т. 33. С. 241-284.  
Girardet Klaus Martin Konstantin der Grosse und das Reichskonzil von Arles (314): Historisches Problem und methodologische Aspekte // Oecumenica et Patristica. Festschrift für Wilhelm Schneemelcher zum 75. Geburtstag. / Ред. Damaskinos Papandreou. Stuttgart, 1989. С. 151-174.  
Grillmeier A. Christ in Christian tradition. Vol. 2, From the council of Chalcedon (451) to Gregory the Great (590-604). Pt. 2, The Church of Constantinople in the sixth century. London, 1975.  
Grumel V. La réposition de la vraie croix à Jerusalem par Héraclius. Le jour et l'année // Byzantinische Forschungen. 1966. Т. 1. С. 139-149.  
Grumel V. Les regestes des actes du Patriarcat de Constantinople. Vol. I, Les actes des Patriarches, Fasc. I, Les regestes de 381 à 715. Paris, 1972.  
Grumel V. Recherches sur l'histoire du monothélisme // Échos d'Orient. 1928. С. V. 27, P. 6-16, 257-277, V. 28, P. 19-34, 158-166, 272-282, V. 29, P. 16-28.  
Guidi M. Un bios di Constantino // Rendiconti della Reale Accademia Nazionale dei Lincei. Classe di scienze morali, storiche e filologiche, serie 5. 1907. Т. 16. С. 304-340, 637-662.  
Hajjar J. Le synode permanent (συνοδου ενδεμυσα) dans l'Église byzantine des origines au XIe siècle. Roma, 1962. Т. 164. (Orientalia Christiana Analecta). 
Halkin F. Manuscrits grecs à Messine et à Palerme // Analecta Bollandiana. 1951. Т. 69. С. 238-281.  
Hauck K. Kirchengeschichte Deutschlands. Leipzig, 1912.  
Instinsky H. U. Bischofsstuhl und Kaiserthron. München, 1955.  
Ivanov S. A. Casting pearls before Circe's swine: The Byzantine view of mission // Mélanges Gilbert Dagron. Paris, 2002. Т. 14. С. 295-302. (Travaux et memoires). 
Krause H. G. Das Constitutum Constantini im Schisma von 1054 // Aus Kirche und Reich. Festschrift für Friedrich Kempf. / Ред. Mordek H.. Sigmaringen, 1983. С. 131-158.  
Kreuzer G. Die Honoriusfrage im Mittelalter und in der Neuzeit. Stuttgart, 1975. Т. 8. (Päpste und Papsttum). 
Lemerle P. L'encyclopédisme à Byzance à l'apogée de l'Empire et particuliérement sous Constantin VII Porphyrogénète // Cahiers d'histoire mondiale. 1966. Т. 9. С. 596-616.  
Lemerle P. Le premier humanisme byzantin. Paris, 1971. С. 267-300.  
Lemerle P. Quelques remarques sur le règne d'Héraclius // Studi Medievali. 1960. Т. Ser. III, 1. С. 347-361.  
Léthel F.-M. Théologie de l'agonie du Christ. La liberté humaine du Fils de Dieu et son importance sotériologique mises en lumière par Saint Maxime le Confesseur. Paris, 1979. Т. 52. (Théologie historique). 
Levison W. Konstantinische Schenkung und Silvesterlegende // Miscellanea Francesco Ehrle II. Roma, 1924. Т. 38. С. 159-247. (Studi e Testi). 
Loenertz R. J. Actus Sylvestri. Genèse d'une légende // Revue d'histoire ecclesiastique. 1975. Т. 70. С. 426-439.  
Maspero J. Histoire des Patriarches d'Alexandrie depuis la mort de l'empereur Anastase jusqu'à la réconciliation des églises jacobites (518-616). / Ред. Fortescue R. A., Wiet G.. Paris, 1923. Т. 237. (Bibliothèque de l'École des Hautes Études, Sciences historique et philologique). 
Mazzini Innocenzo Lettera del Concilio di Arles (314) a Papa Silvestro tradita dal Codex Parisinus Latinus 1711 // Vigiliae Christianae. 1973. Т. 27. С. 282-300.  
Mullett M. Theophylacht of Ochrid : reading the letters of a Byzantine archbishop. Aldershot, 1997.  
Obolensky D. The Byzantine commonwealth: Eastern Europe, 500-1453. London, 1971.  
Ostrogorsky G. Geschichte des byzantinischen Staates. München, 1963.  
Owsepian G. Die Entstehungsgeschichte des Monotheletismus. Leipzig, 1897.  
Pohlkamp Wilhelm Textfassungen, literarische Formen und geschichtliche Funktionen der römischen Silvesterakten // Francia. 1992. Т. 19, 1. С. 115-196.  
Powell J. E. A list of printed catalogues of Greek manuscripts in Italy // Library. 1936. Т. 17. Вып. 4. С. 200-213.  
Richard M. Répertoire des bibliothèques et des catalogues de manuscrits grecs. Paris, 1995.  
Rodriques M. T. Bibliografia dei manoscritti greci del fondo del SS. Salvatore di Messina. Rome, 2002. Т. 12. (Testi e studi bizantino-neoelenici). 
Rodriques M. T. Catalogo dei manoscriti datati del fondo del SS. Salvatore. Messine, 1999. Т. 50. (Sicilia Biblioteche). 
Silvester Actus papae Silvestri // Sanctuarium. / Ред. Boninus Mombritius. Mailand, 1480. Т. 2. С. 279v-293v.  
Stommel E. Bischofsstuhl und hoher Thron // Jahrbuch fur Antike und Christentum. 1958. Т. 1. С. 52-78.  
Straub J. A. Constantine as koinos episkopos: Tradition and innovation in the representation of the first Christian emperor's majesty // Dumbarton Oaks Papers. 1967. Т. 21. С. 37-55.  
Toynbee A. Constantine Porphyrogenitus's Works // Constantine Porphyrogenitus and His World. London, 1973. С. 575-605.  
Uthemann K.-H. Das anthropologische Modell der Hypostatischen Union bei Maximus Confessor. Zur innerchalkedonsichen Transformation eines Paradigmas. // Maximus Confessor. Actes sur le Symposium sur Maxime le Confesseur, Fribourg, 2-5 septembre 1980. / Ред. Heinzer F., Schönborn C.. Fribourg, 1982. Т. 27. С. 223-233. (Paradosis). 
Uthemann K.-H. Das anthropologische Modell der Hypostatischen Union. Ein Beitrag zu den philosophischen Voraussetzungen und zur innerchalkedonischen Transformation eines Paradigmas. // Kleronomia. 1982. Т. 14. С. 215-312.  
Uthemann K.-H. Die dem Anastasios Sinaites zugeschriebene Synopsis de haeresibus et synodis // Annuarium Historiae Conciliorum. 1982. Т. 14. С. 69-71.  
van Dieten J. L. Geschichte der Patriarchen von Sergios I. bis Johannes VI. (610-715). Amsterdam, 1972. Т. 4. (Geschichte der griechischen Patriarchen von Konstantinopel). 
Winkelmann F. Die älteste erhaltene griechische hagiographische Vita Konstantins und Helenas (BHG Nr. 365z, 366, 366a) // Texte und Textkritik: Eine Aufsatzsammlung. / Ред. Dummer J.. Berlin, 1987. Т. 133. С. 623-638. (Texte und Untersuchungen zur Geschichte der altchristlichen Literatur). 
Анисимова Т. В. Хроника Георгия Амартола в древнерусских списках XIV-XVII вв.. М., 2009.  
Афиногенов Д. Е. Константинопольский патриархат и иконоборческий кризис в Византии (784-847). М., 1997.  
Васильевский В. Г. Материалы для внутренней истории византийского государства. Меры в защиту крестьянского землевладения // Труды В.Г. Васильевского. Л., 1930. Т. 4. С. 250-331.  
Каждан А. П. Хроника Симеона Логофета // Византийский временник. 1959. Т. 15. С. 125-143.  
Любарский Я. Н. Михаил Пселл: Личность и творчество (К истории византийского предгуманизма). Л., 1978.  
Медведев И. П. Византийская палемология в неопубликованном труде А. Н. Оленина (из истории науки) // ΣΤΡΑΤΗΓΟΣ. Сб. статей в честь Владимира Васильевича Кучмы. Армавир, 2008. С. 95-103.  
Медведев И. П. Граф Н. П. Румянцев о древнерусской нумизматике и истории // Государство и общество в России XV -- начала XX века. Сб. Статей памяти Николая Евгеньевича Носова. Спб., 2007. С. 517-524.  
Медведев И. П. Еще раз о ревизии византийских документов на Руси в конце XIV в. // “В поисках утраченной Византии”: Материалы Международной конференции. Великий Новгород, 2007. С. 30—32.  
Медведев И. П. К истории обнаружения на Афоне сербского и болгарского списков службы Кириллу и Мефодию // Византия, Балканите, Европа: Изледования в чест на проф. Василка Тъпкова – Заимова. София, 2006. Т. 5. С. 397-402. (Studia Balcanica). 
Медведев И. П. Неизвестный эпизод из ранней историии изучения славяно-русской версии Хроники Георгия Амартола // Труды отдела древне-русской литературы. 2008. Т. 59. С. 376—381.  
Медведев И. П. Правовая культура византийской империи. СПб., 2001.  
Мейендорф И. Единство империи и разделение христиан. М., 2000.  
Оболенский Д. Д. Византийское содружество наций: шесть портретов. М., 1998.  
Чичуров И. С. Место «Хронографии» Феофана в ранневизантийской историографической традиции (IV — нач. IX в.) // Древнейшие государства на территории СССР. М., 1983. С. 5-146.  
Чичуров И. С. Феофан Исповедник - публикатор, редактор, автор? // Византийский временник. 1981. Т. 42. С. 78-87.  

Резюме, выдержки и цитаты из современных исследований

ВыдержкаВыходные данные
Подчеркивает важность мучений Христа для формирования концепции монофелитства.  Léthel F.-M. Théologie de l'agonie du Christ. La liberté humaine du Fils de Dieu et son importance sotériologique mises en lumière par Saint Maxime le Confesseur. Paris, 1979. Т. 52. (Théologie historique). 
Официальные документы константинопольского патриархата в отношении патриарха Сергия I (610-638) С. 278 c - 293 b. Grumel V. Les regestes des actes du Patriarcat de Constantinople. Vol. I, Les actes des Patriarches, Fasc. I, Les regestes de 381 à 715. Paris, 1972.  
Официальные документы императоров в отношении Патриарха Сергия (610-638)  Dölger F. Regesten der Kaiserurkunden des oströmischen Reiches, Band I (565 - 1025). München - Berlin, 1924.  
Эпоха от 451 г.(даты завершения Халкедонского собора) до смерти Григория Великого (604 г.) проходит под знаком Халкедонского собора. Его решения признавались на Западе и в Константинополе, а также почти половиной епископств Антиохийского патриархата и большинством Иерусалимского патриархата. Однако решения Халкедонского собора не признавались большей частью Александрийского патриархата (к которому принадлежали Судан и Эфиопия). С. 1. Grillmeier A. Christ in Christian tradition. Vol. 2, From the council of Chalcedon (451) to Gregory the Great (590-604). Pt. 2, The Church of Constantinople in the sixth century. London, 1975.  
Возведение нового епископа на трон отнюдь не относится к числу обрядов ранней церкви. Более того, даже наличие трона у епископа на первых порах могло рассматриваться как проявление недопустимой для пастыря гордыни. Специалистам хорошо известен эпизод с осуждением церковным синодом около 268 г. Павла Самосатского, епископа Антиохийского за то, в частности, что он воздвиг себе (очевидно, в храме, а не в епископском дворце) подиум с высоким троном, неподобающие апостолу Христову. С. 11-14. Instinsky H. U. Bischofsstuhl und Kaiserthron. München, 1955.  
Автор поправляет X. Инстинского, показывая, что Павел Само-сатский установил трон не столько в своем качестве епископа, притом претендуя чуть ли не на равенство с императором, сколько в светском качестве чиновника-дуценария, выполняющего волю императора.  Stommel E. Bischofsstuhl und hoher Thron // Jahrbuch fur Antike und Christentum. 1958. Т. 1. С. 52-78.  
Латифундии и колонат сохранились, в германских землях прошло расслоение населения, выделение крупных собственников. 'Попытки ввести магнатов в рамки государственного строя'. С. 257-258. Васильевский В. Г. Материалы для внутренней истории византийского государства. Меры в защиту крестьянского землевладения // Труды В.Г. Васильевского. Л., 1930. Т. 4. С. 250-331.  
Сообщение Феофана Исповедника о доктринальных спорах начала VII в. зависит от проповеди Афанасия Синаита (CPG 7749). С. 179-218. van Dieten J. L. Geschichte der Patriarchen von Sergios I. bis Johannes VI. (610-715). Amsterdam, 1972. Т. 4. (Geschichte der griechischen Patriarchen von Konstantinopel). 
Говорит об активном участии Максима Исповедника в формировании позиции Сергия I в отношении одной "энергии" Христа.  Bracke R. , Ad Sancti Maximi Vitam. Studie van de biografische documenten en de levensbeschrijvingen betreffende Maximus Confessor (ca. 580 - 662), Diss. Katholieke Universiteit Leuven . Leuven, 1980.  
Отрицает активное участие Максима Исповедника в формулировании монофелитской позиции Сергием I. С. 69-71. van Dieten J. L. Geschichte der Patriarchen von Sergios I. bis Johannes VI. (610-715). Amsterdam, 1972. Т. 4. (Geschichte der griechischen Patriarchen von Konstantinopel). 
Eine Übersetzung aus dem Lateinischen sind die griechischen Akten des Papstes Silvester. Die Arbeit dürfte im 6 Jahrhundert gemacht worden sein und ist in verschiedenen Formen erhalten. Von einer besonderen Rezension (III) ist nur ein kurzes Fragment überliefert.(3) [3. Form I: F. Combefis, Illustrium Christi martyrum lecti triumphi. Paris, 1660, 258-336, und B. Sarkisean. Pazmaveb 51 (Venedig, 1893) und 52 (1894) in 9 Forts.; - Form III W. Lewison. Miscellanea F. Ehrle II, Rom, 1924, 75-76.] С. 405. Beck H.-G. Kirche und theologische Literatur im byzantinischen Reich. München, 1959.  
Abgesehen von der Korrektheit der dogmatischen Terminologie kommt es fur die geistesgeschichtliche Beurteilung seiner Position darauf an, was under Arianismus als politischer Theologie zu verstehen ist. С. 12. Dempf A. Eusebios als Historiker. München, 1964. Вып. 11. (Bayerische Akademie der Wissenschaften. Philosophisch-historische Klasse). 
Автор высказывает оспоренную затем Ж. Дагроном точку зрения, что изначально христиане не приняли попытку Константина "интегрировать" церковь в государство, проводя четкое различие между госудаоством и церковью (именно наличие этого различия и оспаривал Дагрон, Dagron, Empereur et pretre. P. 142. С. 46. Straub J. A. Constantine as koinos episkopos: Tradition and innovation in the representation of the first Christian emperor's majesty // Dumbarton Oaks Papers. 1967. Т. 21. С. 37-55.  
Легенда о папе Сильвестре показывает, что у христиан сложилась концепция изначальной склонности Рима к христианству. С. 142-143. Dagron G. Empereur et pretre. Etude sur le cesaropapisme byzantin. Paris, 1996.  

Библиография работ отечественных византинистов XIX - начала XX вв.

Soloviev V. La Russie et l'Eglise universelle. Paris, 1889.  
Беляев Д.Ф. Byzantina: Очерки, материалы и заметки по византийским древностям. Кн. III: Богомольные выходы византийских царей в городские и пригородные храмы Константинополя. СПб., 1906. Т. 3.  
Беляев Д.Ф. Byzantina. Очерки, материалы и заметки по византийским древностям: Ежедневные и воскресные приемы византийских царей и праздничные выходы их в храм св.Софии в IX-X вв.. 1893. Т. 2.  
Беляев Д.Ф. Byzantina. Очерки, материалы и заметки по византийским древностям: Систематический обзор главных частей Большого дворца византийских царей. 1891. Т. 1.  
Бенешевич В. Н. Вазелонские акты. Материалы для истории крестьянского и монастырского землевладения в Византии VIII—XV веков. Л., 1927.  
Бриллиантов А. И. Император Константин Великий и Миланский эдикт. Пг., 1916.  
Вальденберг В. Е. История византийской политической литературы в связи с историей философских течений и законодательства. / Ред. Медведев И. П.. СПб., 2008.  
Вальденберг В. Е. Политическая философия Диона Хризостома. Л., 1926. Т. 15-17. (Известия АН). 
Васильев А. А. История Византийской империи: От начала Крестовых походов до падения Константинополя. / Ред. Грушевой А. Г.. СПб., 2000.  
Васильевский В. Г. Житие Иоанна Готского // ЖМНП. 1878. Т. 195. Вып. 2.  
Васильевский В. Г. Материалы для внутренней истории византийского государства. Меры в защиту крестьянского землевладения // Труды В.Г. Васильевского. Л., 1930. Т. 4. С. 250-331.  
Васильевский В. Г. О жизни и трудах Симеона Метафраста // ЖМНП. 1880. Вып. 212. Отд. II. С. 379-437.  
Ернштедт В. К. Выдержки Паисия Лигарида из бесед патриарха Фотия. / Ред. Никитин П. В.. СПб., 1906. Т. 7. Вып. 8. (Записки имп. Академии Наук по историко-филологическому отделению). 
Ернштедт П. В. Папирусные памятники средне-греческого языка. СПб., 1917.  
Заозерский Н. О церковной власти. (Основоположения, характер и способы применения церковной власти в различных формах устройства церкви по учению православно-канонического права). Сергиев Посад, 1894.  
Каневский Т. Выходы византийских императоров в церковь св. Софии в праздники Рождества Христова и Богоявления // Труды киевской духовной академии. 1872. Вып. Август. С. 780-848.  
Красножен М. Е. Толкователи канонического кодекса восточной церкви: Аристин, Зонара, Вальсамон. Юрьев, 1911.  
Курганов Ф. А. Отношения между церковной и гражданской властью в Византийской империи. Казань, 1880.  
Латышев В. В. Μαρτύριον τοῦ ἁγίου Εὐσιγνίου // ЖМНП. 1915. Вып. 2. С. 65-91.  
Латышев В. В. Малицкий Н. В. Сочинение Константина Багрянородного «Об управлении государством» // Известия ГАИМК. 1934. Вып. 91.  
Мелиоранский Б. М. Перечень византийских писем и грамот // Записки Императорской Академии наук. 1870. Т. 4. Вып. 5.  
Никитин П. В. К литературе т. н. "Аграфа" // Известия Императорской Академии наук. СПб., 1913.  
Павлов А. С. Подложная дарственная грамота Константина Великого папе Сильвестру в полном греческом и славянском переводе // Византийский временник. 1896. Т. 3. С. 18-88.  
Розен В. Р. Император Василий Болгаробойца: Извлечения из летописи Яхъи Антиохийского. СПб., 1883. Т. 44. Вып. 1. (Записки Академии Наук). 
Скабаланович Н. А. Византийское государство и церковь в XI веке от смерти Василия II Болгаробойцы до воцарения Алексея I Комнина. СПб., 1884.  
Соловьев В. С. Великий спор и христианская политика. М., 1883.  
Соловьев В. С. История и будущность теократии. Загреб, 1887.  
Соловьев В. С. Первоначальные судьбы теократии. М., 1885.  
Соловьев В. С. Россия и Вселенская церковь. М., 1911.  
Суворов Н. С. Вероятный состав древнейшего исповедного и покаянного устава в восточной церкви // Византийский временник. 1902. Т. 9. С. 378-417.  
Суворов Н. С. Византийский папа. Из истории церковно-государственных отношений в Византии. М., 1902.  
Суворов Н. С. Курс церковного права. Ярославль, 1889.  
Тальберг Н. Д. История русской церкви. М., 1997.  
Тихомиров Л. А. Монархическая государственность. М., 1905.  
Успенский Ф. И. Очерки по истории византийской образованности. СПб., 1891.  
Шаскольский П. Б. Вопрос о 'даре Константина' в новейшей историографии // Научный исторический журнал. 1914. Т. 2. Вып. 3. № 5. С. 87-102.  

Резюме, выдержки и цитаты из работ отечественных византинистов XIX - начала XX вв.

ВыдержкаВыходные данные
Правовые воззрения Запада подразумевают, что папа обладает верховной властью, и что он может передавать светскую власть от одного правителя к другому. С. 469-470. Суворов Н. С. Курс церковного права. Ярославль, 1889.  
Церковь на Западе мыслилась как единая духовная монархия. С. 91-92. Суворов Н. С. Курс церковного права. Ярославль, 1889.  
Константин как служитель церкви (в изображении Евсевия).  Курганов Ф. А. Отношения между церковной и гражданской властью в Византийской империи. Казань, 1880.  
Византийские императоры не участвуют в делах церкви.  Заозерский Н. О церковной власти. (Основоположения, характер и способы применения церковной власти в различных формах устройства церкви по учению православно-канонического права). Сергиев Посад, 1894.  
Византийские императоры не участвуют в делах церкви после победы над иконоборцами.  Soloviev V. La Russie et l'Eglise universelle. Paris, 1889.  
Византийское государство не является теократией.  Тихомиров Л. А. Монархическая государственность. М., 1905.  
Византийские императоры участвуют в делах церкви, но их влияние крайне ограничено.  Тихомиров Л. А. Монархическая государственность. М., 1905.  

Архивные материалы отечественных византинистов XIX - начала XX вв.

Автор документаНазвание документаДата документаТекст документаАрхивная ссылка
 <Фотографии Студийского монастыря>   Архивный документ Л. 33-34 
 Протокол № 7 <заседания комиссии «Константин Порфирородный»> 1919 23 мая  Архивный документ Л. 21-22 об. 
Бенешевич В. Н. 'Ульпиан и гонения на христиан при Александре Севере' 1919  Архивный документ  
Бенешевич В. Н. "Номоканон в XIV титулов". Подготовительные материалы   Архивный документ  
Бенешевич В. Н. "Описание Номоканона в XIV титулов" (ОР РНБ Греч. 66)   Архивный документ Л. 60-102 
Бенешевич В. Н. <Список трудов> с заглавием 'Предложены к изданию'   Архивный документ Л. 67-72 об. 
Бенешевич В. Н. Вазелонские акты   Архивный документ  
Бенешевич В. Н. Византийский университет XI века   Архивный документ  
Бенешевич В. Н. Древнеславянская Кормчая XIV титулов без толкований, II том   Архивный документ  
Бенешевич В. Н. Замечательный юридический сборник ГПБ, греч. 66'   Архивный документ  
Бенешевич В. Н. Прохирон 1379 г.   Архивный документ  
Васильевский В. Г. Заметка к статье «Житие Иоанна Готского»   Архивный документ  
Васильевский В. Г. Заметки к работе 'Русско-византийские иссследования. Жития свв. Георгия Амастридского и Стефана Сурожского' и заметки о житии Иоанна Готского   Архивный документ  
Васильевский В. Г. Материалы для продолжения работы "Обозрение трудов по византийской истории" 1887-1888  Архивный документ Л. 1-52 
Васильевский В. Г. Материалы к работе 'Русско-византийские иссследования' После 1893  Архивный документ  
Васильевский В. Г. Письмо к В. К. Ернштедту 1883, 16 января Текст документа Архивный документ Л. 7-8 об. 
Васильевский В. Г. Черновой набросок статьи о первом русском походе на Византию   Архивный документ  
Ернштедт В. К. «Жизнеописание Константина», Cod. Vat. Gr. 974   Архивный документ Л. 354-371 
Ернштедт В. К. Выписки по эпиграфике и папирологии 1880-е - 1890-е гг.  Архивный документ  
Крашенинников М. Н. "О редакторах Константиновских извлечений"   Архивный документ  
Крашенинников М. Н. «Жизнеописание Константина»   Архивный документ  
Крашенинников М. Н. <Письма о публикации Жития Константина Великого>   Архивный документ  
Куник А. А. О необходимости нового издания Дюканжева словаря среднегреческого языка, особенно в пользу византийско-славянской лингвистики и истории 1853  Архивный документ  
Латышев В. В. Жития христианских мучеников 1908  Архивный документ  
Латышев В. В. Заметки по палестинской и сирийской агиографии 1914  Архивный документ  
Латышев В. В. К вопросу о литературной деятельности Константина Багрянородного 1915  Архивный документ  
Латышев В. В. О житиях св. великомученика Евсигния 1915  Архивный документ  
Лопарев Х. М. 'Прокопия Кесарийского история неизданная' 1891, 7 янв.  Архивный документ  
Панченко Б. А. Записка о работах в Студийском монастыре, вып. до 1909 г. 1910, 8 янв.  Архивный документ Л. 2-9 об. 
Русско-византийская комиссия <Поручение обследовать хроники для составления словаря Дюканжа> 1925 10 июня  Архивный документ Л. 5 - 5 об. 
Травдинский А. К вопросу об иконоборческой ереси в царствование императора Льва Исавра   Архивный документ  
Успенский Ф. И. <К истории издания источников по истории Византии в XVIII в.>   Архивный документ Л. 53-97 
Шаскольский П. Б. Ms. lat. 939  Текст документа Архивный документ Л. 21 
Шаскольский П. Б. Vita Silvestri в Мюнхенской королевской библиотеке  Текст документа Архивный документ Л. 6 
Шаскольский П. Б. Vita Silvestri по-гречески.  Текст документа Архивный документ Л. 8 
Шаскольский П. Б. Анализ Донации  Текст документа Архивный документ Л. 9-10 
Шаскольский П. Б. Выдержки из Libri Carolini   Архивный документ Л. 71-72 
Шаскольский П. Б. Выписки из Surius De probati sanctorum historiis. Vita S. P. n. Sylvestri papae P. 1052-1065   Архивный документ Л. 1-8 
Шаскольский П. Б. Для Taufsymbol в Donatio   Архивный документ Л. 38-52 
Шаскольский П. Б. Донация Константина с формальной стороны, как грамота   Архивный документ Л. 81-82 
Шаскольский П. Б. Заметка  Текст документа Архивный документ Л. 19 
Шаскольский П. Б. Изложение содержания Донации   Архивный документ Л. 11-31 
Шаскольский П. Б. Колляции фрагментов жития по Mombritius   Архивный документ Л. 74 об.-75, 78 об.-79 
Шаскольский П. Б. Литература по агиографии  Текст документа Архивный документ Л. 10 
Шаскольский П. Б. Наброски и заметки  Текст документа Архивный документ Л. 16-17 
Шаскольский П. Б. О символе веры в Донации   Архивный документ Л. 32-37 
Шаскольский П. Б. Послание папы Адриана к имп. Конст. и Елене. Прочит на II засед. VII всел. собора. Mansi XII, P. 1057-1060   Архивный документ Л. 73 об., 76, 77 об., 80 
Шаскольский П. Б. Почему оригинал латинский, а не греческий  Текст документа Архивный документ Л. 53-61 
Шаскольский П. Б. Работы: 'Церковь и государство в эпоху папы Геогия I' и др.  1903  Архивный документ  
Шаскольский П. Б. Сравнение рукописей   Архивный документ Л. 62-70 

Выдержки и цитаты из архивных материалов отечественных византинистов XIX - начала XX вв.

ВыдержкаАвтор документаНазвание документаДата документаСсылка на местоположение документа
Протокол № 5 заседания Бюро РВК от 10 июня 1925 г. Присутствовали Ф. И. Успенский, В. Н. Бенешевич, И. И. Соколов. Постановили: 3). Поручить: а) С. И. Соболевскому обследовать Пасхальную Хронику и б) Ю. А. Иванову – труды Никифора Вриенния и Ионна Киннама; 4) раннее образованной Комиссии в составе профессоров В. Н. Бенешевича, С. А. Жебелёва и А. И. Малеина составить образцовые карточки с примерным распределением словарного материала, пригодного для переиздания словаря Дюканжа, незамедлительно донести об этом до сведения Комиссии и иногородних её членов. Русско-византийская комиссия <Поручение обследовать хроники для составления словаря Дюканжа> 1925 10 июня Архивный документ 5 - 5 об. 
Отмечает, что автором Номоканона в XIV титулов был не патриарх Фотий. Бенешевич В. Н. "Номоканон в XIV титулов". Подготовительные материалы  Архивный документ  
Материалы к указателю цитат из Дигест, которые встречаются в Collectio tripartita. Бенешевич В. Н. "Номоканон в XIV титулов". Подготовительные материалы  Архивный документ  
Конкорданс рукописей и канонов Бенешевич В. Н. "Номоканон в XIV титулов". Подготовительные материалы  Архивный документ  
Выписки из Дигест, которые совпадают с текстом из Collectio tripartita. Бенешевич В. Н. "Номоканон в XIV титулов". Подготовительные материалы  Архивный документ  
Никон Черногорец отмечал, что Фотий не был автором Номоканона. Бенешевич В. Н. "Номоканон в XIV титулов". Подготовительные материалы  Архивный документ  
Датировка минология cod. Mosq. Synod. 376 Vlad. началом или концом XI в. Латышев В. В. <Заметки по датировке минология>  Архивный документ  
Заседание состоялось под председательством Ф. И. Успенского. Присутствовали члены комиссии: А. И. Акимов, В. В. Бартольд, А. А. Васильев, К. Я. Грот, В. В. Латышев, А. В. Никитский, Н. П. Сычёв, Б. В. Фармаковский, А. А. Шахматов. 2) Председатель сказал несколько слов по поводу годовщины существования Комиссии. 8) Постановлено вступить в переговоры с приват-доцентом П. А. Фалевым для привлечения его к работам Комиссии как турковеда. 9) А. Н. Акимов сообщил о ходе своей работы по составлению библиографии по вопросу о Константине Порфирородном на основании новогреческой литературы.  Протокол № 7 <заседания комиссии «Константин Порфирородный»> 1919 23 мая Архивный документ 21-22 об. 
Л. 79. В. В. Латышев полагал, что рукописи с текстом жития Евсигния (Vat. 819, 866, 1671, con. Vindob. XIV (nunc 45) 866, f. 355v sqq.) являются одно редакцией, но разными изводами жития, восходящими к общему архетипу. Издал текст по Vat. 1671 как древнейшей, сличенной с cod. Vat. 1987, ff. 89v - 79v. Латышев В. В. О житиях св. великомученика Евсигния 1915 Архивный документ  
Л. 6. к p. 1062 Mombritius'а, "И на возражение иудеев, что это немыслимо, и что невозможно разделить в человеке душу и тело, также и тут отделить божественное от человеческого, Сильвестр развивает свое доказательство возможности соединения в Христе двух натур". На полях: "Это ведь монофизитский спор". Шаскольский П. Б. Выписки из Surius De probati sanctorum historiis. Vita S. P. n. Sylvestri papae P. 1052-1065  Архивный документ 1-8 
Л. 60. Из всего сазанного ясно, что греческий текст Донации является ничем иным как буквальным переводом с латинского. Шаскольский П. Б. Почему оригинал латинский, а не греческий  Архивный документ 53-61